如图，这里一切安好。

闭上眼睛，那个谷深林壑的马蹄形山湾总会不动声色的浮现在眼前，岩壁是粗粝的，空无一物，仿佛留白的宣纸，在静默的等待着。然后有一个名叫赵智凤的青年僧人，跋山涉水，发现了这一处风水宝地。一批技艺娴熟的匠师追随他而来，攀岩摩崖，在远离尘嚣的一方净土中，手握圆刀，挥汗如雨…

这类似于强迫症的对八百年前时空的想象，几乎伴随着我在宝顶山石刻实习的每一天。尽管从小就为家乡闻名遐迩的石刻而骄傲，但这种炫耀式的喜爱毕竟太过流于表面；直至决定到宝顶实习做英文解说。         

暑假一回家，就开始着手做前期准备，不同版本的解说词，大足石刻艺术相关专著和论文以及几部经典的佛经一路看下来，可谓是兴会淋漓，而博大精深的佛教哲学与石刻艺术，总算是被我探到了冰山之一角。接下来写英文解说词的过程，苦乐参半。许多哲学术语、宗教名词平常学习鲜有涉及，而佛教理论水平也极其有限。在这种情况下，最终能勉强译出一份4000词的解说词，实在是要感谢强大的互联网和Google引擎。浏览了大量的英文佛教网站之后，难点被一一攻克，而通过直白的英文材料的比照，又加深了我对佛教文化的理解。夙兴夜寐的十天准备期之后，我忐忑的走上了实习的岗位。

到岗之后，首先是观摩学习，通过领导考核之后，才能开票为游客服务。

观摩阶段，每天跟在不同的解说员后面，用心的聆听着她们的不同风格的讲解，不断的暗自揣摩着，要怎么样才能讲得深入浅出，让游客听得兴致盎然的同时，又在心中滋长出一份对历史和文化的敬畏。这期间遇到没有请讲解员的散客，就自告奋勇的为他们义务解说，再加上其他讲解员无私的经验分享和点拨，慢慢的也悟出了一点门道。

三天之后，鼓起勇气申请考核，面对专家难免紧张，所幸准备时日已久，没有大的差池，一次性通过。得到领导肯定自然是高兴的，但作为一个讲解员，真正的评价话语权在游客那里，接下来的日子，仍需砥砺。

   作为一个新手，总是希望把自己所知毫无保留的都告诉游客，却忽略了对受众特点的分析。其实不同年龄，不同文化背景的游客，他们感兴趣的东西可能是大相径庭的。这就决定了讲解员应该视游客的不同需求，在内容上选择不同的侧重点。不同行程安排的游客，对参观时间的预计也是不同的。这就要求讲解员清楚讲两个小时讲什么，一个小时怎么讲，四十分钟又怎们精炼的概括。一开始并不能很好的驾驭，但通过几天的实践和揣摩，渐渐的有了些经验，并总结为下面的口诀：“察言观色，分析受众；如数家珍，娓娓道来。”察言观色，其实是根据其特点对游客分类的过程，强调一个因材施“教”，避免用千篇一律的解说词去应付所有受众，否则游客听得索然无味，讲解的乐趣也会在无创造的重复中大打折扣。如数家珍首先要求自己对宝顶石刻的历史、内涵、典故了如指掌，面对或好奇或有意刁难的游客时，才不至于尴尬；同时，讲解的时候也必须融入自己的感情，自己是在向全世界各地的人们宣扬家乡的文化和艺术呢，就像给远道而来的客人历数家中珍宝一样，这样的本土文化自豪感溢于言表之时，游客怎么会没有共鸣呢？而娓娓道来，主要强调表达技巧：普通话要字正腔圆，富有亲和力，英语要清晰流畅，语速适中；身体语言也同样重要，面带微笑，时时都要注意与游客的眼神交流，一举手一投足，也都要有讲解员的范儿。

讲解，看书，请教，总结，再不断重复上述过程。对内容详略轻重的把握慢慢驾轻就熟，时间的掌控也渐渐收放自如。在这个不算轻松的过程中，是那些萍水相逢的游客们，给了我忍受日晒雨淋、蚊虫叮咬，日日行走于山谷之中的勇气。已经不记得有多少客人，在经过千手观音殿的时候买上一瓶冰水，递给口干舌燥的我喝。汗如雨下的时候，会接到悄悄递过来的纸巾。还有一个叔叔好心的嘱咐我别再穿高跟鞋上班，免得太辛苦。印象最深的是香港过来的一家子，在我正式讲第一场，对自己还没有太多信心的时候，特别认真特别感兴趣的听我讲了两个半小时，还不停的感谢和鼓励我，甚至留下联系方式，邀我有机会去他们家做客，让我非常感动。英语讲解虽然机会很少，一共只有两场，但当我学英语这么久以来第一次滔滔不绝的说了两个小时的时候，心里面的成就感是不言而喻的，而两场结束之后德国客人和马来西亚华人父子脸上浮现出来的同样的对古代石刻艺术的仰慕的神情，无疑是对我前期苦心准备的最好犒赏。当然，也有一些客人以自己的方式逼得我提高自己的讲解技巧。比方说，提各种各样稀奇古怪甚至冒犯的问题；粗鲁的打断正在进行的讲解；在不能拍照的洞窟明目张胆或偷偷的照相。遇到上述情况，就是考验涵养和应变能力的时候，既不能丧失基本的原则，又不能得罪游客。

越到后来，越感到在宝顶的讲解工作，是“渡人”亦“自渡”。为游客服务，介绍佛家文化，宣扬石刻艺术，谓之“渡人”；而在这个过程中，因着每日对那一龛龛造像的观察，玩味，体悟，也渐渐将自己“渡”入了崖壁上的大千浮屠世界。那上万躯石刻造像，竟像是活物了，热热闹闹的拢在一起，仿佛盛大的聚会。牧牛图中牧人横笛，水牛俯饮，笛声悠扬，泉水欢畅，一卷山林野趣；圆觉洞中佛祖说法，声如狮吼，十二弟子，洗耳恭听，俨然佛国洞天。而无常鬼死死钳住的轮盘，也吱吱呀呀的转动起来，六道之中卑微的芸芸众生，在生老病死十二因缘的转合之中，在死此生彼的轮回之中，历尽沧桑。置身于他们之间，会逼得你去直视一些深沉的问题，比如生死，比如信仰，比如生命的意义。不管佛家所给出的答案是否可信，能想想生命的意义，总是好事。在我苦苦追问着这些历代哲人都试图阐明而未果的问题时，开头所描述那个开凿宝顶石刻的场景，又不时的浮现在眼前：粗粝的岩壁上，匠师们手握圆刀，挥汗如雨…七十一载的悠悠岁月过去，开山凿壁的工匠们已换了一代又一代，而当年风华正茂的青年僧人赵智凤亦垂垂老矣。罄尽毕生心力惨淡经营，仍誓言“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”赵所作的这幅偈语，在宝顶出现了数次，拳拳之心，可见一斑。清晨游人未至之时，一个人徜徉佛湾，阅着石壁上斑驳的文字，常常有时空交错的幻觉，仿佛一代宗师在耳边口吐莲花，躬亲昭示着信念的力量，而所谓的终极答案，所谓的觉行圆满，不就是有着这样强大心灵的人，才能企及的吗？

 短短一月的实习，不过是弹指一挥间，但得到的收获，远远超过了我的预期。对佛教哲学的领悟，对石刻艺术的欣赏，随时日渐长；我国文物保护的概况，也有了大致的了解；表达、沟通、随机应变的能力，亦得到了锻炼；甚至微妙的办公室哲学，也小有体验。宝顶佛湾的出口处，刻着四个大字: "与佛有缘"。这段日子，确也算得是一段佛缘了吧。 

马医生说我完美主义的倾向太过明显，什么都不想放弃，什么都想要做好，结果呢什么都做不到最好，于是做得越多挫败感就越多。

     我想他也许说的是对的吧。

     最近总是失眠。总是担心一些担心了也没有结果的事情。。生病了。不敢跟爸爸妈妈讲。怕他们觉得我还是不会照顾自己。不开心，还是随时装作兴高采烈的样子。从周六开始三天没有看书，心里很虚，拿起书又觉得无法专注。嗓子哑了，还是每天早起恪守诺言跟英语较着劲。。

     今天晚上终于受不了了，觉得自己都快要崩溃了，于是约了马医生吃饭。漫无边际的聊着，有一搭没一搭，他也是心事重重的样子，后来的话题就变成了生存的意义和死亡之类。

      后来孔蓉来了，跟着她去了她们寝室。喜欢这个女生，清清爽爽的，也不知道什么原因，自然而然的就觉得跟她很亲近，像我姐，在她面前是不用假装勇敢的。看她贴在衣柜外面的照片，青苹果一样的颜色。看她随意堆在地上的一个手工篓子，放满了她的细软。看她螃蟹一样的烟灰缸。。那么轻松写意，不像我的地方，太干净太整齐，隐隐的透出一种紧张，像她的主人。然后聊了很久。然后我无法抑制的哭了。心颤抖得厉害，眼泪止不住的流下来。。到底怎么了。。。 

     周五晚上因为一件说不上意外的事情心烦意乱，以至于反省了很多自己为人处事态度中的问题，理所当然的就失眠了。不知道什么时候才睡着，应该不会早于三点吧。。。想到自己给自己的PROMISE，早上七点闹钟响的时候虽然我很冲动的想要把手机扔掉，还是郁闷的爬起来了。

    哥哥姐姐看见我前几天给车模拍的照片了吗？

    嘿嘿干脆你们就别去巴黎经典了，直接雇我给你们拍得了~

    哈哈哈

     20了，不想换空间的名字，像某人说的，“永远维持19岁”，所以就索性就换个博了。不过这里不会彻底废弃，还会继续上传照片，算是死皮赖脸的抓住19岁的尾巴吧~~

 

  

   光棍节。第一次独立带队去雅安东拉山大峡谷采风。。

 

   12月8号，签下第一次合同，和道洋数码。。

 

    递出一叠希望渺茫的英语申请表。。。刚刚参加完变态的双语面试。。。等待明天。。终结还是继续几个月的层层筛选。。。

 

    最后检查一遍。。后天的影展，一定要万无一失。。。

 

    乖乖喝掉难闻的中药，我听话，明天就痊愈好不好？